中国江苏网4月4日讯 灌云县伊山乡任庄村是个而安详的小村，有一天，这里的突然被打破了。村里来了考古队，发掘出来的几十座石棺墓排列整齐，而且都朝向东方。让人匪夷所思的是，石棺墓中的遗骸显示死者身材高大，并且下葬时用碟子一样的器具盖住面部，仿佛是带着“面具”一般，每张“面具”上还留有一个圆孔。
一些沉默了6500年的死者，他们的“亡灵”被考古专家们之后，将给我们讲述一个怎么惊心动魄的故事呢。
上世纪八十年代，有人在连云港市灌云县大伊山脚下的一片工地上发现了一把新石器时期的石斧，后来还陆陆续续又发现了一些陶器和石器，其中很多都异常精美。谁也没有想到，随后在这里进行的考古发掘，能够带来石破天惊的发现。
1985年2月，连云港市博物馆和灌云县博物馆组织的第一次发掘开始了；紧接着，南京博物院又组织了第二次发掘，挖掘面积700平方米，清理出新石器时代“石棺墓葬”64座，随葬文物150余件。这里被命名为大伊山新石器时代石棺葬遗址。
经过发掘研究，专家们判断，这个遗址距今有6500年左右，堪称中国时代最早、保存最完整的石棺葬墓地。
在这里，人们发现了一种特殊葬俗，引起考古界的普遍关注。墓葬在千余平方米范围内，分为三个葬区，排列有序，相对集中。各个墓穴四周用大伊山特有的平光自然片石镶砌而成，上覆一块或数块石板。有的石棺是上下层，叠砌而成。这种葬法，前所未闻，实属罕见。
石棺内比较狭窄，基本都是头端宽大脚端窄，仅能容下一具尸体。但均不是木乃伊，仅存人体骨骼，头东脚西，方向一致。葬俗具有鲜明的地方特点。
石棺墓群中还有两大引人注目的发现，一是在其中有27座石棺内，尸体的面部覆盖着用于盛放食物的夹砂红陶钵，钵底朝上，底部敲打出一个小洞。二是其中六件陶钵的底部有刻划符号。
大伊山石棺墓遗址发现的特殊葬俗引起考古界的普遍关注。墓葬的产生，是与人们对死去亲人的怜爱，死者及灵魂观念产生所分不开的。
红陶钵盖头是远古先民对天和祖先的表现形式，他们认为直接用泥土盖在死者面部，会其口、耳、目，是对祖先和亲人的不尊重，所以用陶钵或盆盖在死者面部。
大伊山发掘的这些墓穴均为坚穴坑。尸体入殓后，头一律向东，双脚一概朝西。入殓后面部覆盖着红陶钵，这种造型古朴的陶体底部有一个小洞，这是一个令人惊叹值得沉思的小洞。据专家论证，这种原始教的葬俗，标志着当时生产力水平已然提高，先民们已有了“灵魂”意识，这个小洞就是死者“灵魂”出入的门，也是先民们对死者寄予的深切哀思和怀念。
红陶钵盖脸带有一定的原始教色彩。对于出现这种葬俗，《关陶钵盖头葬俗的初步探索》一文认为，红陶钵盖头是先民对天对祖先的表现。并将战国时的幂目，汉代的玉面罩以至今天苏北民间面部遮着蒙脸纸等推理为陶钵盖面的延续。
大伊山石棺墓发现之初，在当地引起了很大轰动。当时墓中的种种怪异现象让当地人津津乐道。附近的村民说，“挖出来的遗骨很高，很长，但是腐烂了。”难道石棺中人真的是传说中的巨人吗?
6500年前由于条件所限，石棺大多依照死者的身材制造，不会盲目去讲究规格。由于大多数骸骨已经散落，仅有的几具尸体都与棺材大小相当。考古人员决定按石棺数据进行推测，一个个丈量的结果让吃一惊。根据大伊山石棺墓遗址挖掘出来的几十具骨骼，其中有几具是女性的，身高大约都在1.7米，接近1.8米。作为一个女性的身材是比较高大了。
身长1米8的女性，她的石棺仅长1.95米，那么两米多长的石棺中，原本躺在里面的死者身高到底是多少。
《》历来被大多数人认为“荒诞不经”。几千年来该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料和信息。
在《》中的海经四卷《海外东经》与九卷《大荒东经》记载的方国中，有四个方国可找到比较清楚的史料佐证。
在奢比尸国(今连云区到赣榆一带)之南，有嗟丘和大人国。在《》中，关于连云港大地上的巨人族的存在有明确的记载。现在山东一代的人种较为高大，也在于血统与基因的关系。难道大伊山石棺中埋葬的先民就是《》中记载的巨人？疑问在石棺中沉睡了数千年，等待着答案。
大伊山石棺葬遗址挖掘地距离将军崖岩画仅仅百里之遥，那么，这些躺在石棺里的人会不会就是将军崖岩画的作者呢？
经过考古工作者多年的测量和试验，他们断定，将军崖的这些画面的断面成V形，并不是用金属工具刻划的，是用石头磨刻的方法完成。根据地质学家鉴定，将军崖岩画和连云港山区的岩石都是花岗岩麻片，坚硬而且容易风化。而这些岩画却历经数千年仍可清晰辨认，可以想象当时的刻痕一定非常地深。
在大伊山石棺葬遗址中出土的玉器多而且精美，说明他们当时已经具备了相当高的加工技术，应该可以作出类似刻画工具的东西。
还有一个细节引起了考古人员的注意，大伊山的石棺墓中的主人都面向东方。这是偶然现象，还是刻意安排？连云港是东方太阳最早升起的城市。这些石棺全部朝东表现的是不是一种太阳呢?
将军崖岩画明确地反映了对太阳的向往。在第二组图案的星象中，突出地刻画了三个太阳的符号。其中两个太阳是双圈圆点纹，四周放射出密集的，另一个太阳是单圈圆点。三个太阳从东到西，从20束到24束、14束，这正是太阳从升起到没落的一天的运行轨迹。
太阳是将军崖岩画的一大特色。而在一件大伊山石棺葬中出土的陶器纹中，也表现出一些太阳的蛛丝马迹。陶器的底部刻有一个圆形，在圆形的中间刻画了一个十字符号，十字符号都带着芒刺。经研究，有的专家认为这是太阳神的标记，是太阳的一种图腾。
不管将军崖岩画与大伊山石棺墓是否是同一个人，至少他们在时间上吻合，并且都具有制作岩画的能力和共同的。
遥想距今六千多年前黄海之滨的大伊山下，生活着一支勤劳勇敢的原始部落。他们稼穑耕耘、狩猎捕鱼、磨石制陶，创造了丰富多彩的古代文明，为我们留下了许多了解那个时代的珍贵文物。考古工作者，将依靠手中书本，依托着野外的发掘，回溯历史，探寻。尘封的往事，散落在时间的海洋之中，只留下一些模糊的线索，帮助我们去了解先民们的故事和他们留下的智慧与谜题。（记者 宋杰 通讯员 ）
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